Линдисфарн (известен още като "Holy Island") е приливен остров, разположен край източното крайбрежие на Обединеното кралство. Известен е с християнски манастир, основан през VII век, който претърпял викингски набег толкова страшен, че някои средновековни писатели вярвали, че Бог ги наказва за греховете им.
За част от деня Линдисфарн е свързан с континенталната част на САЩ, но когато настъпи приливът, Линдисфарн става остров. Посетителите на Линдисфарн трябва да внимават да преминат между двете сухопътни маси, преди да дойде приливът.
Днес историята и естествената красота на острова привлича стотици хиляди посетители годишно. Линдисфарн е „пълен с изненади и контрасти: място на мир, където е имало битки и клане; място на святост и светилище, което е нахлуло повече от веднъж и е било унищожено; място с малко население, което е домакин на почти половината милион посетители годишно ", пише Дейвид Адам, свещеник, който беше викарий на Линдисфарн в продължение на 13 години, в книгата си" Светият остров Линдисфарн "(Morehouse Publishing, 2009).
Основане на манастира
Историческите записи казват, че манастирът в Линдисфарн е основан от монах на име Айдан през А. Д. 635. По това време Линдисфарн е бил контролиран от цар на име Освалд. Докато Освалд беше християнин, някои от поданиците му не бяха, а целта на Айдан беше да ги покръсти.
Манастирът, който основал Айдан, имал многобройни водачи през вековете, редица от които станали светци. „Със сигурност изглежда, че има повече светци на квадратен метър, отколкото можете да намерите почти навсякъде другаде“, написа Адам.
Докато малко останки от структурите на манастира от VII век, археологическата работа разкрива, че топографията на острова се е променила драстично около времето, когато е основан манастирът. Анализът на цветен прашец показва, че гората, която преди е покрила голяма част от острова, започна да изчезва. По времето, когато е основан манастирът, е построено изкуствено езеро (днес наричано „Лафът“). Може да е бил използван като езерце за риба от монасите.
Св. Кътбърт
Сейнт Кътбърт (А. Д. 634-687) е един от най-известните светии на Линдисфарн, разработил нещо като култ, следващ сред средновековните християни. Монахът св. Беде (А. Д. 672-735) пише, че св. Кътберт „работи надълго и нашироко, за да превърне хората, обитаващи обиколка от живота на безумен обичай, в любовта към небесните радости…“. (превод от книгата „Ecclesiastical History of England на Беде: Ревизиран превод с въведение, живот и бележки“ от A. M. Sellar, George Bell and Sons, 1907).
Редица чудеса са били приписвани на Сейнт Кътбърт през живота му. Една история например разказва за видри, които щяха да излязат от морето, да отидат до Сейнт Кътбърт и да стоплят краката му, когато той се моли.
През A.D. 698 г. тялото на Кътберт е ексхумирано от монасите на манастира, за да може да бъде погребано отново. Беде написа, че тялото изобщо не е разложило. "Когато отвориха гроба, намериха тялото цяло и разрушено ... братята бяха страхопочитани и побързаха да уведомят епископа за своето откритие", пише Беде. След това братята „облекли тялото в свежи дрехи, положили го в нов ковчег, който поставили на пода на светилището“ (превод от книгата „Линдисфарнските евангелия: общество, духовност и писател, том 1“ от Мишел Браун, Британска библиотека, 2003).
Богати монаси?
Артефактите от Линдисфарн показват, че монасите се радвали на материално богатство. Lindisfarne Евангелията, текст, който съдържа каноничните християнски евангелия, е украсен с цветни илюстрации и е написан върху фини листове от едър рогат добитък (кожа). Колофон казва, че текстовете са копирани от св. Едфрит, който е бил епископ на Линдисфарн между А. Д. 698-721. Колко струва изработването на Евангелията, не е известно, но учените са съгласни, че би било значително.
Друг артефакт, който показва богатството на хората в Линдисфарн, е наскоро открито парче игра на възраст 1200 години, което е украсено със син цвят "гума". Може да е доведен в Линдисфарн от богат посетител.
Викинг атака
През А. Д. 793 г. викингите нападнали Линдисфарн, като разграбили манастира и убили или поробили много от монасите. Това беше първият път, когато викингите нападнаха монашески обект във Великобритания и нападението дойде като голям шок за средновековните християни.
„Язичниците оскверниха Божието светилище, проляха кръвта на светиите около олтара, изхвърлиха къщата на нашата надежда и потъпкаха телата на светиите като тор на улицата“, пише свещеник Алкуин (н. 735-804) в писмо, адресирано до Хигбалд, който по времето на нападението е бил епископ на Линдисфарн (превод от книгата "Alcuin of York: His Life and Letters" от Стивън Алот, William Session Limited, 1974).
Англосаксонската хроника (запис на събития) твърди, че дракони са били видени да летят около Нортумбрия (района на Великобритания, където се намира Линдисфарн), преди да се случи нападението.
„Тази година дойдоха ужасни предупреждения над земята на северняците, които ужасяваха хората най-ужасно: това бяха огромни листове светлина, които се втурваха във въздуха, и вихри, и огнени дракони, летящи над небесата. Тези огромни жетони скоро бяха последвани от голям глад: и не след дълго, на шестия ден преди януари януари същата година, наболяващите посегателства на езичници направиха огромен опустошение в църквата Божия в Свети Остров, чрез грабеж и клане…, " вписването на хрониката (преведено от Джеймс Инграм през 1823 г.)
Алкуин вярвал, че Бог наказва монасите в Линдисфарн за неизвестен грях. Атаката „не се е случила случайно, но е знак за някаква голяма вина“, пише Алкуин в писмото до епископ Хигбалд, като продължава да насърчава оцелелите монаси да не носят причудливи дрехи, да не пият, да се молят често, да пазят вяра в Боже и не прави секс.
Атаката срещу Линдисфарн беше само началото. В следващите години набезите на викингите се увеличават във Великобритания и в крайна сметка цели викингски армии кацат във Великобритания, завладявайки части от страната. Докато викингите атакуваха други монашески обекти, Алкуин продължаваше да пише писма, насърчаващи свещениците и монасите във Великобритания да не бягат от викингите.
След нападението над Линдисфарн тялото на св. Кътберт, заедно с други реликви и артефакти, са преместени на места, до които викингите трудно ще достигнат. Тялото на Сейнт Кътбърт е преместено няколко пъти, като в крайна сметка е пренесено в катедралата Дърам в Дърам, Англия, където е погребано днес.
Атаката на викингите към манастира е изобразена в камък, открит в Линдисфарн. Анализ на артефакти, открити в Линдисфарн, показват, че въпреки атаката на викингите манастирът остава отворен, въпреки че по-малко монаси може да са живели там.
По-късни времена
Линдисфарн се възстанови от атаката на викингите, но попадна под нова заплаха - промяна в околната среда. Екип от учени отбеляза в документ, публикуван в книгата "Екологични отношения в исторически времена" (Blackwell, 1995), че поредица от пясъчни дюни започва да се оформя около северната част на Линдисфарн около 1400 г. сл. Н. Е., В крайна сметка покривайки селище, наречено "Зелено Шиел “и земеделската земя до нея.
Промяната в пейзажа промени начина, по който монасите от Линдисфарн печелят пари, писаха учените. Те отбелязаха, че историческите записи показват, че монасите от Линдисфарн разчитат по-малко на селскостопанска продукция и наеми, събрани от фермери-наематели и вместо това се впускат в корабоплаването, купуват кораби и транспортират стоки в опит да спечелят пари. Монасите също отглеждали зайци и наели рибари, за да ловят риба за тях, показват записите.
Манастирът е затворен през 16 век и Линдисфарн е използван като военна база с крепост, понякога наричана „замък Линдисфарн“. Крепостта постепенно изпада от употреба и е превърната в резиденция между 1903-1906 г. Днес крепостта, останките от манастира и няколко църкви, които и до днес се използват, са всички основни туристически рисунки на острова.
