Мечтата за пътуване във времето е както древна, така и универсална. Но откъде започна очарованието на човечеството с пътуването във времето и защо идеята е толкова привлекателна?
Концепцията за пътуване във времето - придвижвайки се във времето по начина, по който се движим през триизмерното пространство - всъщност може да бъде вплетена в нашето възприятие за времето. Лингвистите признаха, че по същество сме неспособни да говорим за времеви въпроси, без да споменаваме пространствени. "В езика - всеки език - никоя от двете области не е по-тясно свързана от пространството и времето", пише израелският лингвист Гай Дойчър в книгата си от 2005 г. "Разгръщането на езика". „Дори и да не сме винаги наясно с това, ние неизменно говорим за времето по отношение на пространството и това отразява факта, че ние мисля на времето по отношение на пространството. "
Дойчър ни напомня, че когато планираме да се срещнем с приятел "около" обедно време, използваме метафора, тъй като обедното време няма физически страни. Той по подобен начин изтъква, че времето не може буквално да бъде "дълго" или "късо" като пръчка, нито да "минава" като влак, или дори да върви "напред" или "назад" повече, отколкото то минава настрани, по диагонал или надолу.
Може би поради тази връзка между пространството и времето, възможността времето да може да се изживее по различни начини и да се изминава има изненадващо ранни корени. Един от първите известни примери за пътуване във времето се появява в Махабхарата, древна санскритска епична поема, съставена около 400 г. пр. Н. Е., Каза пред Live Science Lisa Yaszek, професор по изследвания на научната фантастика в Джорджийския технологичен институт в Атланта.
В „Махабхарата“ е разказ за цар Какудми, живял преди милиони години и потърсил подходящ съпруг за красивата си и осъществена дъщеря Ревати. Двамата пътуват до дома на бога създател Брахма, за да поискат съвет. Но докато са в равнината на съществуване на Брахма, те трябва да изчакат, докато богът слуша 20-минутна песен, след което Брахма обяснява, че времето се движи различно в небето, отколкото на Земята. Оказа се, че "27 чат-юга" са изминали или повече от 116 милиона години според онлайн обобщение и така всички, които Какуди и Ревати някога са познавали, включително членове на семейството и потенциални ухажори, са мъртви. След този шок историята се затваря до някакъв щастлив край, тъй като Ревати е сгоден за Баларама, брат-близнак на божеството Кришна.
Времето е мимолетно
За Яшек приказката дава пример за това, което сега наричаме разширяване на времето, при което различните наблюдатели измерват различни времеви интервали въз основа на техните относителни рамки, част от теорията на относителността на Айнщайн.
Подобни истории за плъзгане във времето са широко разпространени в целия свят, каза Яшек, позовавайки се на близкоизточна приказка от първи век пр.н.е. за еврейски чудотворец, който спи под новозасаденото рожково дърво и се събужда 70 години по-късно, за да открие, че вече е узрял. и плодове (рожковите дървета са известни за колко време отнемат, за да произведат първата си реколта). Друг случай може да се намери в японска басня от осми век за рибар на име Урашима Таръ, който пътува до подводен дворец и се влюбва в принцеса. Tarō открива, че когато се върне у дома, са минали 100 години, според превод на приказката, публикувана онлайн от Университета на Южна Флорида.
В ранната модерна епоха от 1700 и 1800 г., сънната версия на пътуването във времето става все по-популярна, каза Яшек. Примерите включват класическата приказка на Рип Ван Уинкъл, както и книги като утопичния роман на Едуард Белами от 1888 г. „Поглеждайки назад“, в който човек се събужда през 2000 г., и романът „Спящите се събужда“ от HG Wells 1899 г. човек, който от векове спя и се събужда в напълно преобразен Лондон.
В други истории от този период хората също започват да могат да се движат назад във времето. В сатирата на Марк Твен от 1889 г. „Янки на Кънектикът в двора на крал Артур“, удар по главата подтиква инженер обратно към царуването на легендарния британски монарх. Започват да се появяват и обекти, които могат да изпратят някого през времето, главно часовници, например в историята на Едуард Пейдж Мичъл от 1881 г. „Часовникът, който отиде назад“ или детската фантазия на Луис Карол от 1889 г. „Силви и Бруно“, където героите притежават часовник, който е вид машина на времето.
Експлозията на подобни истории през тази епоха може да дойде от факта, че хората "започват да стандартизират времето и да се ориентират към часовници по-често", каза Яшек.
Отново и отново
Уелс предостави един от най-трайните сюжети за пътуване във времето в своята новела от 1895 г. „Машината на времето“, която включваше иновациите на един занаят, който може да се движи напред и назад през дълги периоди от време. "Това е, когато получаваме парни двигатели и влакове и първите автомобили", каза Яшек. „Смятам, че не е изненада, че Уелс изведнъж си мисли:„ Хей, може би можем да използваме превозно средство, за да пътуваме през времето “.
Тъй като това е толкова богата визуална икона, много любими истории за пътуване във времето, написани след това, включват поразителна машина на времето, каза Яшек, споменавайки синята полицейска кутия на Доктора - ТАРДИС - в дългогодишната поредица на BBC "Доктор кой" и сребърния луксозен скоростен ускорител „Назад към бъдещето“, DeLorean.
В последно време пътуването във времето се използва за изследване на връзката ни с миналото, каза Яшек, по-специално в парчета, написани от цветни жени и хора. Романът на Октавия Бътлър от 1979 г. „Роднини“ за съвременна жена, която посещава предците си от Гражданската война, е „чудна история, която наистина ни моли да преосмислим черно-белите отношения през историята“, каза тя. И един съвременен уеб сериал, наречен „Изпрати ме“, включва афро-американски екстрасенс, който може да насочи хората обратно към преддверието и да стане свидетел на робство.
"Много се вълнувам от подобни истории", каза Яшек. „Те ни помагат да преразгледаме историята от нови гледни точки“.
Пътуването във времето е намерило дом в голямо разнообразие от жанрове и медии, включително комедии като „Ден на Земята“ и „Отличното приключение на Бил и Тед“, както и видео игри като „Легендата за Зелда: Маската на мажора“ и инди игра "плитка."
Яшек предположи, че тази ковкост и повсеместност говори за способността на приказките за пътуване във времето да предложи бягство от нашата нормална реалност. "Те ни позволяват да си представим, че можем да се освободим от хватката на линейното време", каза тя. "И по някакъв начин да получим нова гледна точка върху човешкото преживяване, било наше собствено, така и човечеството като цяло, и мисля, че това ни се чувства толкова вълнуващо."
Това, че съвременните хора често са привлечени от историите, свързани с машината, по-специално може да отразява факта, че живеем в технологичен свят, добави тя. И все пак привлекателността на пътуването във времето със сигурност има по-дълбоки корени, преплетени в самата тъкан на нашия език и се появява в някои от най-ранните ни въображения.
"Смятам, че това е начин да осмислим иначе нематериалното и необяснимото, защото е трудно да схванеш времето", каза Яшек. "Но това е една от последните граници, границата на времето, на живота и смъртта. И всички ние вървим напред, всички пътуваме във времето."
