Останките от смирен дом за поклонение са открити в Рахат, Израел.
Докато преглеждали мястото преди изграждането на нов квартал, археолозите открили останките на селска джамия, една от най-ранните известни от този регион. Според сградата на Израелската служба за антики (IAA), когато Рахат е бил далеч по-малко населена земеделска земя, сградата датира около 600 Д. или 700 Д.
За разлика от някои от големите, градски джамии от онази епоха, новооткритата структура е била проста, правоъгълна сграда, която вероятно е служила на фермери, живеещи наблизо.
"Малка селска джамия, датирана от VII до VIII в. Пр. Хр., Е рядка находка навсякъде по света, особено в района на север от Беер Шева, където досега не е открита подобна сграда", директорите на разкопки Йон Селигман и Това заяви в изявление на ИАА Шахар Зур.
Предвид богатата културна история на Израел, археологическите открития са често срещани по време на нови строителни проекти. Местните младежи и бедуини подпомогнаха копаенето като част от проекта за наследството на IAA, който плаща на младежки групи да участват в археологически разкопки.
Джамията беше сграда на открито, разпознаваща се по своя михраб или молитвена ниша, обърната на юг, към Мека.
„Тези характеристики са доказателство за целта, за която е била използвана тази сграда преди много сто години“, заявиха в изявлението Селигман и Зур.
Наблизо археолозите са открили останките на ферма от периода, когато Израел е бил част от Византийската империя, датираща от около 500 до 600 г. А. Те също са открили селище от същия период като джамията. Това селище вероятно е построено само няколко години след като Мохамед, основателят на исляма, умира през А. Д. 632 г. по време на арабското завладяване на района на Левант (който включва Израел) през 636 г.
„Откриването на селото и джамията в околностите му са важен принос за изучаването на историята на страната през този бурен период“, Гидион Авни, ръководител на отдела по археология в ИАА и преподавател в Ивритския университет от Йерусалим, се казва в изявлението.
Джамията намеква за културните и религиозни промени, дошли с арабското владетелство, каза Авни. Историческите ислямски документи предполагат, че висши арабски служители са получавали парцели земя, което предполага, че джамията и селището могат да бъдат свързани с това преразпределение на собствеността, каза той. Допълнителни разкопки могат да разкрият повече за произхода на селището, добави той.
Селището вероятно е било земеделско, казаха археолозите. Сградите в селото бяха разделени на стаи, складови помещения и открити дворове. В руините все още се виждат останки от пещи на открито, наречени табуни.
Сега археолозите работят, за да определят как да интегрират археологическия обект в новопостроения квартал.
