През последните няколко дни няколко медии съобщиха за вековно твърдение, че Ковчегът на завета - в който се твърди, че е държал таблети, записващи Десетте заповеди - е вътре в църква в Аксум, Етиопия, наречена църквата на Дева Мария от Мария Сион и че само "пазителят" на ковчега е позволен да го види.
National Geographic дори публикува история, в която се казва, че онези, които пазят ковчега в Етиопия, „са били обучени да убиват с голи ръце“ и че „историците и археолозите с удоволствие биха искали да разгледат съкровището, но параклисът е извън границите на всички но няколко членове на етиопската християнска църковна йерархия, възпрепятстващи всяко независимо потвърждение на тяхната автентичност. "
Въпреки това, Live Science научи, че разказите, разказани от Едуард Уландорф, който видял предполагаемия ковчег по време на Втората световна война, разкриват, че това, което е вътре в църквата, е реплика на ковчега. Улендорф, който беше професор в Университетското училище за ориенталски и африкански изследвания в Лондон (SOAS), почина през 2011 г.
Когато беше жив, Ullendorff каза на Tudor Parfitt, който също беше професор в SOAS, за предполагаемия "ковчег" вътре в църквата. Освен това той даде интервю за видяното пред „Лос Анджелис Таймс“ през 1992 г. Една жива наука разговаря с Парфит и намери копие на статията от Лос Анджелис Таймс от 1992 г. - двата акаунта, разкриващи какво наистина има вътре.
Религиозната традицияНободи знае къде се крие действителният Ковчег на завета или дали той наистина съществува. Според еврейската Библия, когато този свещен сандък е бил построен за първи път, той е държал таблети, гравирани с Десетте заповеди, и се е помещавал в Соломоновия храм, наричан още Първият храм. Библейската история обаче подсказва, че през VI в. Пр. Н. Е. Армия, водена от вавилонския цар Навуходоносор II, завладява Йерусалим и унищожава храма. Местонахождението на свещения сандък оттогава е източник на спекулации.
В Етиопия има дългогодишна религиозна легенда, която описва как Ковчегът на завета е пренесен в Етиопия на 3000 години от човек на име Менелик, който според легендата е син на Савската царица и цар Израел Соломон. Легендата гласи, че Савската царица е от Етиопия и че е пътувала до Йерусалим, където е била съблазнена от цар Соломон, раждайки Менелик, когато се завръща в Етиопия. По-късно Менелик пътува до Йерусалим и учи заедно с баща си, преди да открадне ковчега и да го пренесе в Етиопия, където, според легендата, ковчегът все още пребивава в църквата на Дева Мария от Сион, където само пазителят на ковчега може да го види ,
Историческите записи показват, че тази история е започнала през късното средновековие (около А. Д. 1400 г.), казва Парфит, сега професор по религия в Международния университет във Флорида.
Човекът, който видя „ковчега“
Етиопия е нападната от италианските войски по време на военна кампания, продължила от 1935 до 1936 г. След като Италия обявява война на Обединеното кралство през 1940 г., британските сили нахлуват и превземат Етиопия през 1941 г. По онова време Уландорф е офицер от британската армия, който е също млад учен с широки познания за етиопската история и езици, Parfitt каза пред Live Science.
"Той отиде в църквата на Мария от Сион с няколко войници", каза Парфит. Той говори с монасите в църквата в Амхарик, език, широко разпространен в Етиопия, с молба да види ковчега. Исканията му бяха отказани. "Те казаха:" Не можете да влезете, това е свято ... "", каза Парфит, разказвайки историята. "Той каза:" Е, съжалявам, но искам да вляза "и" той влезе със своите войници зад себе си. Те не можеха да направят нищо, за да го спрат ", каза Парфит.
Според Парфит, офицерът от армията след това отишъл до мястото, където ковчегът бил казан. "Това, което видя, беше това, което намирате във всяка етиопска църква, която е образец на Ковчега на завета", каза Парфит. Очевидно, Ullendorff каза, че „не се различава по никакъв начин от много ковчези, които е виждал в други църкви в Етиопия“, каза Парфит. "Не беше древно и със сигурност не беше оригиналният ковчег."
Ullendorff никога не публикува статия за срещата си с ковчега. Той „просто не искаше да навреди на чувствата на етиопците“, казва Парфит, отбелязвайки, че Улендорф работи широко в Етиопия, дори става личен приятел на императора на Етиопия Хайле Селасие.
"За него би било абсолютно невъзможно да функционира в Етиопия, ако беше казал, че ковчегът ти не е истинският ковчег", обясни Парфит. В интервюто си за Лос Анджелис Таймс през 1992 г., Ullendorff казва, че моделът, който е видял, е от „средно до късно средновековно строителство, когато те са били измислени ad hoc“.
Парфит каза, че Ullendorff е загрижен, след като даде интервюто, и се надява, че етиопските власти не са разбрали за статията на Los Angeles Times. Доколкото Parfitt знае, Ullendorff никога повече не е говорил с репортер за видяното.
