Камелот беше митичен град, за който се казва, че се намира във Великобритания, където крал Артур провежда съд. Това беше центърът на Кралство Логрес и в Артурската легенда щеше да стане мястото на кръглата маса, в която се намираха 150 рицари.
Френски произход
Историите за крал Артур са известни поне от девети век. Един от най-известните ранни артурски писатели е Джефри от Монмут, живял през първата половина на 12тата век. В книгата си "История на кралете на Великобритания" Монмут написа редица истории за крал Артур и Мерлин, споменавайки раждането на Артур в Тинтагел.
Въпреки това, Монмут - и други ранни артурски писатели - не споменават Камелот. Най-ранното известно споменаване на Камелот идва накратко в стихотворение от края на 12-ти век, написано от Кретиен де Троа, а най-ранното подробно описание на Камелот ще се появи през 13 век в поредица френски романси, които наричаме цикли Vulgate и Post-Vulgate.
"В цикъла на Vulgate от тринадесети век Камелот става главен град на царството на Артур и остава такъв в много, макар и със сигурност не във всички по-късни текстове", пише екип от изследователи на университета в Рочестър, работещи по проекта Camelot.
Изследователят Норис Лейси пише, че цикълът Vulgate е съставен между 1215 и 1235 г. от анонимен автор или група автори. „Този цикъл от пет внушителни романса може да се нарече само монументален, дължащ се в еднаква степен на огромната си дължина, сложността и литературната му стойност и влияние“, пише тя в предговора към петтомната книга „Ланселот-Граал: Стария френски Артур Vulgate и Post-Vulgate в превода "(Garland Publishing, 1993).
"Романсите се простират на няколко хиляди страници текст и предлагат много стотици герои и безброй приключения, сложно преплетени една с друга." Тя също така отбелязва, че цикълът след Vulgate е написан скоро след това, отново от анонимен автор.
В тези цикли Camelot ще бъде обсъден подробно. Текстът казва, че в превод е, че „градът е бил най-пълен с приключения, които някога са били ...“ Въпреки че се намира във Великобритания, неговият свят е бил място, включващо магьосници, великани, дракони и, разбира се, много рицари.
Загадка е защо Камелот е споменат от Кретиен де Троа и от анонимен 13тата век френски писатели, но не и от по-ранни писатели.
Ранен Камелот
Историята на Камелот започва с Йосиф от Ариматея, който според Библията дари гробницата си за погребението на Исус. Според историята на Vulgate, той дошъл във Великобритания и след това в Камелот, като намерил, че това е ислямски град.
"Това беше най-богатият от сарацинските градове във Великобритания и беше толкова важно, че езическите царе бяха коронясани там, а джамията му беше по-голяма и по-висока, отколкото във всеки друг град", се казва в част от текста (превод от Карол Чейз ).
Йосиф успя да превърне повече от 1000 от жителите си в християнство. Неговият крал, лидер на име Агретес, който е описан като "най-жестокият човек в света", фалшиво превърнат. След като Йосиф си тръгва, Агрест преследва християните, в крайна сметка напълно се побърква и се хвърля в огън.
След това Йосиф се връща и вижда, че Камелот се е преобразил в християнството, „в средата на града той е построил църквата„ Св. Стефан Мъченик “, пише в текста. Тази сграда ще остане най-голямата църква на Камелот през всички цикли на Vulgate, като се изграждат и допълнителни, по-малки църкви.
Разбира се, ислямът дори не е съществувал през първия век и защо анонимният автор (и) на цикъла "Вулгейт" твърди, че Камелот от първи век е ислямски град, не е ясно.
Камелот по времето на крал Артур
Камелот беше описан като град, заобиколен от гори и поляни с много отворено пространство за рицарски турнири (които се провеждаха често). Когато се проведе турнир, ще бъдат поставени дървени щандове за преглед на дамите и девойките, една от които се споменава като бягане за половин лига (около 2,5 километра).
В текста се казва, че Камелот е "богат и добре осигурен град", но предлага малко подробности относно неговото разположение или точен размер. Беше достатъчно малък, че по време на особено пищен съд дойдоха толкова много барони и благородници, че „не една десета от тях можеше да бъде настанена в град Камелот, а останалите намериха убежище в поляната, която беше широка и красива, в палатки и павилиони “(превод от Рупърт Пикенс).
Църквата на Свети Стефан очевидно съдържаше голямо погребение, тъй като многоброй рицари са споменати, че са били посетени там.
Всъщност Камелот видя повече от своя дял от войните в историите на Vulgate. Защитата на града беше страхотна, преживяла война срещу саксонците и поредната инвазия, в която корнишмани помогнаха на саксонците. "След като мостовете бяха издигнати и портите се затвориха, те се изкачиха високо по стените, за да видят дали саксоните идват да щурмуват града, но саксонците нямаха воля", гласи раздел от една история (превод от Рупърт Пикенс).
Текстът гласи, че Артур провежда съд в замък (или кула, както понякога се нарича), обзаведен с основен двор, спални, зони за пиршество и, както изглежда, Кръглата маса. Замъкът е достатъчно близо до водно тяло, така че в една история Артър можеше да види лодка, влизаща в Камелот, която държеше мъртва девойка.
Докато турнирите се провеждат често, хората от Камелот се наслаждават и на други, не толкова насилствени форми на отдих. В една история Ланселот дава на крал Артур фина шахматна група, знаейки, че кралица Гвиневере е добър играч.
Според една история е намерен надпис, който казва, че търсенето на Светия Граал (търсене, обсъдено дълго във Vulgate) трябва да започне 453 години след възкресението на Исус. Това дава груба дата за времето, когато крал Артур уж управляваше Камелот.
Кръглата маса
Най-известният аспект на Камелот със сигурност е неговата Кръгла маса, а циклите на Vulgate обсъждат подробно как крал Артур дойде да го владее.
Според текста, това е бил сватбен подарък от бащата на Гвиневере, крал Леодаган от Кармелиде, след като Артур поискал ръката й в брак. По това време вече имаше 100 рицари (от 150), които бяха членове на трапезата. Това накара Артър да помоли магьосника Мерлин да избере останалите членове, за да го допълни напълно, като подчерта, че всеки трябва да е рицарски.
Когато те се събраха, Мерлин каза, че от сега нататък трябва да се обичате един друг и да се държите един друг скъпи като братя, защото от любовта и сладостта на тази трапеза, на която ще бъдете седнали, ще се роди в сърцата ви толкова голямо радост и приятелство, че ще оставиш жените и децата си да бъдат един с друг и да прекарат младостта си заедно “(превод на Марта Ашер). Имената на рицарите бяха гравирани на столовете им.
Мерлин остави един стол, наречен „опасен“ стол свободен, за да бъде запълнен от велик рицар (който ще се окаже Галахад, синът на Ланселот) в момент, когато започва търсенето на Светия Граал. Галахад е отговорен и за изваждането на меч от камък, който е предназначен да бъде изтеглен от най-силния рицар в света.
Излишно е да казвам, че докато историята продължава, има много смъртни случаи и членовете на Кръглата маса са заменени, след като загинат. В края на сагата, след смъртта на крал Артур, почти всеки рицар на Кръглата маса е мъртъв.
Благочестие и предателство
В циклите Vulgate изглежда има две страни към Camelot. На повърхността водачите на града са благочестиви; кралят присъства на литургия редовно и прави знака на кръста, когато чуе лоши новини. Рицарството е от съществено значение, а вечерите, форма на вечерна молитва, се провеждат редовно. Понякога враговете на бойното поле дори са погребани с почести.
И все пак някои от най-възрастните хора в града участват в деструктивно поведение. Някои от историите обсъждат как кралица Гиневере и Ланселот (най-могъщият рицар на царството) се забъркват в афера. Когато крал Артур научава за това, скоро се оказва в разрушителна война с Ланселот.
Рицарско име Борс казва на Ланселот, че „сега става лошо; сега е разкрита аферата; сега ще започне война, която никога няма да свърши, и колкото кралят да те е обичал досега - от сърце, повече от всеки друг мъж който не беше от неговия род - толкова много ще те мрази отсега нататък, щом разбере наистина грешното, което си направил със съпругата му “(превод на Марта Ашер).
Всъщност в края на тази история убива Артур не Ланселот, а собственият син на краля Мордред. Поверен на кралството на Логрес, докато Артур преследва Ланселот, той го превзема, принуждавайки Артур да се изправи срещу него в последна битка. Това предателство на баща му е предсказано във външния вид на дракон в църквата "Св. Стефан", който е предназначен да представлява Мордред.
В последната битка кралят атакува Мордред, „като го свали с цялата си сила (той) го удари толкова силно, че разкъса връзките на Мордредовия хауберк и прокара стоманата на копчето му през тялото му“. Мордред отплаща баща си в натура, когато „Мордред видя сериозността на раната си, той разбра, че това ще бъде фатално; и удари крал Артур толкова мощно по шлема, че нищо не може да защити главата му и мечът отряза част от черепа му. , "(преводи от Норис Лейси).
Мордред умря и крал Артур щеше да отмине скоро след това. "Така бащата уби сина, а синът смъртно рани бащата." Финалната битка също отне живота на повечето от рицарите на Кръглата маса.
Последната стойка на Камелот
Историята на Камелот не приключва съвсем. Според Цикъла след Вулгата това ще се случи по някое време след смъртта на Артур. Владетел на име Крал Марк от Корнуол, когото Артър (с помощта на Галахад) веднъж победен в битка, отмъщава, като стартира окончателно нашествие в Кралството на Логрес.
Той достига до Камелот, чиито хора сега са без защитата на рицарите от Кръглата маса. Крал Марк "отиде при Камелот, чиито хора бяха малко в сравнение с неговия, но бяха с голямо сърце и репутация и казаха, че няма да се оставят да бъдат обсадени. Всички избягаха от града и се биеха с врага, но те бяха толкова малко, че скоро всички бяха убити, така че никой да не избяга ... "текстът гласи (превод на Марта Ашер).
„Цар Марк влезе в града и унищожи по-голямата част от него“, продължава той. "Когато дойде на Кръглата маса и видя мястото на Галахад, той каза:" Това беше неговото място, което за един ден унищожи мен и саксонците. За омраза към него ще унищожа Кръглата маса, първо неговото място и след всичко това " останалите."
Това беше краят на Камелот и Кръглата маса. За читателите от 13 век тази история може би е дала причина, поради която Камелот все още не е съществувала.
Камелот в по-късни писания и култура
През 15 век артурските легенди, включително Камелот, ще бъдат публикувани на английски език, благодарение на работата на сър Томас Малори. Книгата му, наречена "Morte d'Arthur", се описва силно върху френските цикли Vulgate в допълнение към други артурски източници.
„Макар и малко да се знае за самия Малори, влиянието на работата му е значително. Писатели като Алфред Тенисън, Т. Уайт, Джон Щайнбек, Марк Твен и безброй други са се сблъскали с артурския свят чрез някаква версия на творчеството на Малори и са я интерпретирали отново. по свое собствено писание ", пише изследователят Кара МакШейн в статия, публикувана на уебсайта на Камелотския проект на университета в Рочестър.
Всъщност през 20-ти век идеята за Камелот беше силна и след убийството на президента Джон Ф. Кенеди името беше използвано като термин, използван за описание на годините на неговото председателство.
Може би едно от най-красивите писания след Средновековието върху Камелот идва от стихотворение от Алфред Тенисън от 1833 г., наречено „Дамата на Шалот“. Началото на версията от 1833 г. гласи:
От двете страни на реката се намират Дълги полета от ечемик и ръж, които обличат вълната и срещат небето; И хвърли полето, по което пътят минава до Камелот с много кули; И нагоре и надолу хората отиват, като гледат къде лилиите духат около един остров отдолу, остров Шалот. Верби побеляват, аспени треперет, Малък ветрец здрач и треперет „Вълната, която тече завинаги До острова в реката Тече надолу към Камелот…
