Младо неандерталско момиче коленичи на ръба на водата, докато гледа домакинът Нийл де Грас Тайсън. До преди около 40 000 години нашите роднини от неандерталците са живели много, както и ние.
(Изображение: © Cosmos Studios)
Религията и поклонението са присъщо свързани с историята ни като вид, какъвто е огънят и и двете са повтарящи се мотиви в епизодите на тази седмица на „Космосът: възможни светове“.
В началото на епизод 11, наречен "Сенки на забравени предци", домакин Нийл деГрас Тайсън напомня, че кога Homo sapiens, което означава „мъдри“, открити и контролирани огън преди стотици хиляди години, всичко се промени. Огънят ни позволи да готвим храна и топлинни жилища, а той служи като фокусна точка за разказване на истории и споделяне на културната идентичност между членовете на общността.
Персеполис, комплекс, построен от императори около 600 г. пр.н.е., когато Персия е била единствената суперсила на Земята, илюстрира огъня на централния фокус в древната цивилизация. Одомашняването на огъня изигра решаваща роля в поклонението на зороастрийски бог, Ахура Мазда и символизираше чистотата на бога и „светлината на осветения ум“.
Злото, катастрофата и болестта, от друга страна, са причинени от Ангра Майню, зороастрийското представителство на това, което съвременните християнски общества биха нарекли дявола, Защо хората мислят за тези болести като за създаване на зло същество става по-очевидно, докато Тайсън ни превежда как вирусът на бяс нахлува в тялото на кучето, след като кученцето е било заразено от бясна прилеп.
Болестите микроби не само атакуват и убиват клетките, обяснява Тайсън, но и променят поведението на своите домакини, за да улеснят разпространението на вируса към други гостоприемници. Най- вирус на бяс, например, превръща своя домакин в безстрашно, лудо животно, като атакува лимбичната система, която се занимава с емоции и памет. След като лимбичната система е компрометирана, вирусът насочва вниманието си към механизмите в гърлото на животните, които произвеждат слюнка, причинявайки на заразените животни да се пени в устата. Вирусът също така инхибира механизма на поглъщане, увеличавайки максимално шансовете заразената слюнка да се разпространи към друг гостоприемник.
Как вирусът "знае" да прави това? "Еволюция чрез естествен подбор", казва Тайсън, обяснявайки, че" предвид достатъчно време, случайна мутация ще се задържи, ако повиши шанса за оцеляване на вируса. По ирония на съдбата жертвите поддържат "зъл пламък" на вируса жив, докато той скача от домакин до домакин, огъвайки ги по волята си, сякаш е жизнено същество. "Ние сме на волята на невидимите сили; вируси, микроби, хормони, нашата собствена ДНК. Къде завършва програмирането и ще започне безплатно, ако изобщо се случи? "
Разработвайки тези точки, Тайсън се обръща към насекоми и животни. Простите поведенчески програми са в изобилие в животинското царство; например, след смъртта си пчелите отделят олеинова киселина ("феромон на смъртта"), за да кажат на членовете на кошерите си да извадят труповете им от кошера, а гъските инстинктивно ще извлекат всякакви подобни на яйца предмети, които може да са се изтърколили от гнездата си , Въпреки че можем да открием доказателства за спонтанно вземане на решения при животни, казва Тайсън, можем ли да идентифицираме източник на изпълнителна власт в тях или „душа“? Ами хората?
Все още нямаме установени параметри за това какво означава да бъдеш „ясно изразено човек“, отбелязва Тайсън. Платон беше един от първите философи, които изложиха определение: „Човекът е безперник двуличен“. Аристотел, ученик на Платон, по-късно би обявил, че човекът е социално и политическо животно. Нито една от тези дефиниции не притежава голяма тежест; в крайна сметка мравките, пчелите и термитите също са социални животни. Подчертавайки тази точка, Тайсън ни дава няколко примера на животински видове, които се занимават с търговия и изкуство, използват технологии и инструменти, родители на малките си през юношеството в зряла възраст и които поробват и експлоатират други животни и ги държат в плен. Други животни дори проявяват взаимно обич и нежност.
Изглежда, че единственото нещо, което ни отделя от другите животни, Тайсън размишлява, е нашата „невротична нужда да се чувстваме“ специални. “На фона на Залите на изчезването, представени на видно място в предишните епизоди, Тайсън настоява, че трябва да има ясно разграничение между нас и животните, което оправдава нашето хранене с тях, носенето им и дори слагането на край на техните видове.
"Съдбата на ДНК ли е и дали има, има ли силата да пише епични приказки за героизъм и святост?" Има героизъм в начина, по който една газела ще се наложи да навреди, за да защити потомството и стадото си от Гепард, но има и героизъм в истории от нашето древно минало, както Тайсън илюстрира с историята на Ашока. Преди пет секунди по "космическия календар" - преди около 2200 земни години - започна царуването на терора на император Ашока над Индийския субконтинент, белязано от неговата склонност към изтезания и крайно насилие.
След размяна с неназован будистки монах, Ашока претърпя дълбока промяна; осъзнавайки истинския обхват на неговата власт, социалното благополучие се превърна в основен приоритет на Ашока, тъй като идеята му за „родство“ се разшири, за да обхване всички, дори животни. Той забрани ритуалното жертвоприношение на животни и създаде ветеринарни болници. Ашока допълнително копае кладенци, засажда дървета, изгражда подслони, подписва мирни договори със съседните страни, с които веднъж воюва, изгражда училища, болници и хосписи, въвежда образованието на жените и безплатно здравеопазване за всички и много повече.
„Сънят на Ашока“, казва Тайсън, визирайки филантропските си занимания, „с времето става все по-силен“. Нарязахме се на сцена на майка с нейното плачещо дете, което се е родило само преди малко. Детето отново виждаме в дванадесетия и предпоследния епизод от поредицата „Настъпване на възрастта в антропоцена“. Откриващата сцена ни намира на плакатен морски бряг, където Тайсън описва живота на Земята на новороденото. "Тук всички сме много млади", готви той, "нови като теб мистериите на Вселената." Науката, твърди Тайсън, е нашето първородно право и е как събираме историята си.
Поставяйки сцената за този нов епизод, Тайсън си спомня огненото начало на нашата собствена планета, когато е било чукано от небесно тяло с размерите на Марс, който взриви в космически материал, превърнал се в земна луна. Земята постепенно се охлажда, образувайки на повърхността й кора, която позволява на океаните да се образуват. В ранна детска възраст нашите дни бяха много по-кратки; само около шест часа, отбелязва Тайсън. Околната среда също беше токсична и враждебна: „Учените разсъждават, че гъстата, мътна атмосфера хванала топлината на Земята и я нажежила горещо“, обяснява Тайсън.
Удивително е, че имаше организми, които оцеляха в тази на пръв поглед обитаема среда; това бяха цианобактерии, които живееха дълбоко в океаните и „прекрояват“ планетата, като консумират въглероден диоксид и произвеждат кислород, който от своя страна консумира дебелия метан, който обгърна нашата планета, причинявайки спадане на температурите. След това атомите кислород се събраха в небето над нашата планета и образуваха озонови молекули. Животът на сушата стана възможен и пейзажът на младата Земя се промени драстично, тъй като този живот започна да се приспособява към новите му условия.
В 11 часа в новогодишната нощ на космическата година, Homo erectus се изправи за първи път, освободи ръцете си и спечели името на вида. "Те започнаха да се движат, да изследват, смеейки да рискуват всичко, за да стигнат до непознати места. Бяха смели и кръвта им тече във вените ви", казва Тайсън от нашите древни предци. Някои проучиха Африка и други продължиха към Европа и доказателства подкрепят теорията, в която европейските пионери по-късно ще се развият неандерталците, друг H. erectus индивидите щяха да продължат към Азия и да се превърнат в нашите братовчеди-хоминиди, денисовчани.
Нашите роднини от неандерталеца живееха много, както ние и правехме много от нещата, които считаме за „хора“, казва Тайсън. И до днес няколко от нас дори носят някои неандерталски гени; обаче някаква неизвестна сила унищожи неандерталците и денисованците преди много години. Учените постулират, че може би именно тяхното самодоволство ги е обрекло, тъй като имаме доказателства, които показват, че те никога не са се впускали отвъд океанските брегове.
По-неспокойни от братовчедите ни, неандерталците и денисованците, нашите Homo sapiens предците кръстосвали морета и непростими пейзажи, променяйки сушата, океана и атмосферата, водещи до масово изчезване. Научната общност даде на нашето време ново име, "Anthropocene, "от гръцките думи за" човек "и" скоро. "Точно както неандерталците и денисовчаните може би са се обрекли, обаче, рано Homo sapiens може би са обрекли своите потомци: нас.
Промяната на нашия свят идва на страхотна цена; "мрак", казва Тайсън, надвисна над нас с напредването на технологиите и увеличаването на населението. Изобретението на селско стопанство позволявали на хората да се заселват във ферми и по-късно в градове. Въглеродният диоксид и метанът, освободени от различни техники на земеделие и селско стопанство, се увеличиха експоненциално, тъй като нуждата им от тях се увеличи, за да поддържаме непрекъснато нарастващия брой. В Китай започнахме да изгаряме въглища, които станаха гориво за леярни, ковачни и домове.
Колкото и да бяха вредни за околната среда, нищо в сравнение с вредите, нанесени от хлорфлуорвъглеводородиили CFCs. Преди хладилниците съхранявахме хранителни стоки на хладно и ги съхранявахме в кутии за лед. По-късно ледената кутия е заменена от хладилник с газ, който използва амонячен серен диоксид като охлаждаща течност. Тези химикали обаче бяха отровни и механизмът често изтичаше, правейки ги опасни. Изобретението на CFCs, молекула, която досега не е съществувала в природата, беше толкова успешна, че беше използвана в почти всичко.
Катастрофалният ефект, който CFC оказват върху озона, не е открит чак в началото на 70-те, когато химиците Марио Молина и Шервуд Роланд, изучавайки ефектите на ракетното гориво върху атмосферата, откриха, че CFC не само се натрупват в атмосферата, но вече разреждат озоновия слой. Когато UV светлината удари молекула CFC, тя отделя хлорните атоми, които след това се хранят с озон, самата изолация, която позволява да се живее на Земята. За щастие, учените работиха неуморно, за да предупредят света и световните правителства внимаваха на тяхното предупреждение; производителите спряха да произвеждат CFC и оттогава озонът става все по-гъст. Нашите деца могат дори да видят повредата напълно излекувана.
Епизодът завършва с утежняваща бележка, още едно предупреждение на учените, което все още трябва да вземем под внимание. Сюкуро Манабе е роден в селска Япония и се интересува от средната глобална температура на Земята. По време на кариерата си той ще събере доказателствата, необходими за написването на "Топлинно равновесие на атмосферата с дадено разпределение на относителната влажност", книга, която предсказва повишаване на земната температура поради парниковите газове, докато отново не се превърне в обитаема и токсична среда, което води до изчезването ни.
Мнозина все още вярват, че "науката е неуредена", въпреки че Манабе правилно предсказва повишаването на температурата и нейните ефекти върху нашата планета. „Учените ни предупредиха“, казва възхитител Тайсън, докато разглеждаме бъдещето си на живота на Земята: смъртоносни външни температури, глобален недостиг на вода, горски пожари. Тези румънчета завършват с впечатляващата визуалност на очукани бебешки бутилки, изхвърлящи сухо и безплодно поле, загатвайки за най-лошото за човечеството. Тайсън завършва с обнадеждаваща нотка, която ще ни пренесе във финалния епизод на поредицата.
"Това не трябва да бъде", казва Тайсън. "не е късно. Има още едно коридорче, друго бъдеще, което все още можем да имаме. Обещавам да ви стигна там; ще намерим начин."
"Космос" излъчва по канала на National Geographic в понеделник от 8:00. ET / 9 p.m. CT и ще бъде възпроизведен в телевизионната мрежа Fox това лято.
- „Космос“ с Нийл деГрас Тайсън се завръща през март 2020 г. по Fox, NatGeo Channel
- "Искам Слънчевата система да стане наш задния двор", казва астрофизикът Нийл де Грас Тайсън
- Карл Сагън: Космос, Бледо синя точка и известни цитати
