Вандалите били "варварски" германски народ, който разрязал Рим, воювал срещу хуните и готите и основал царство в Северна Африка, което процъфтявало около век, докато не се поддало на нахлуваща сила от Византийската империя през А. 534 г.
Историята не е била мила с вандалите. Името "Вандал" в крайна сметка се превърна в синоним на унищожение, отчасти защото текстовете за тях са написани главно от римляни и други не-вандали.
Докато вандалите са уволнили Рим през 455 г., те пощадили повечето жители на града и не опожарили сградите му. "Въпреки отрицателната конотация, която носи сега името им, вандалите се държаха много по-добре по време на уволнението на Рим, отколкото много други нахлуващи варвари", пише в книгата си "История" Торстен Камбърланд Якобсен, бивш уредник на Кралския датски музей на Арсенала. на вандалите “(Westholme Publishing, 2012).
Ранна история
„Докато името„ вандали “в по-късните исторически времена е било ограничено до две племенни конфедерации, васалите Хасинг и Силинг, в праисторията обхваща по-голям брой племена под името„ Вандили “, пише Якобсен.
Якобсен отбелязва, че вандалите може да са с произход от южна Скандинавия. Той пише, че името Вандал „се появява в централна Швеция в енорията на Вендел, стария шведски Ваендил“. Той също така отбелязва сходства с имената в Дания и възможна връзка с норвежко благородно семейство.
Предполага се, че вандалите мигрират на юг, докато не влязат в контакт с Римската империя. Римският писател Касий Дио (155-235 г. сл. Н. Е.) Разказва за група вандали, водени от двама вождове на име Раус и Рапт, които извършили нахлуване в Дакия (около съвременна Румъния) и в крайна сметка сключили сделка с римляните, които ги донесли на земята ,
Друг писател на име Йорданес (живял през шести век А.Д.) твърди, че през четвърти век вандалите контролират огромно царство на север от Дунав, но са победени от готите и търсят убежище от римския император Константин Велики. Днес много учени смятат, че това твърдение е невярно и че Йорданес, който се стреми да направи готите да изглеждат добре, го измисли.
В крайна сметка малко се знае за ранната история на вандалите.
„От първата си поява на Дунавската граница през втория век до 422 г. вандалите се появяват само мимолетно в рамките на нашите писмени източници и не оставят малък или никакъв отпечатък в археологическия запис“, пишат изследователите Анди Меррилс и Ричард Майлс в книгата си „The Вандали “(Wiley, 2014).
Пресичане на Рейн
Около А. Д. 375 г. север от Дунав се появява народ, наречен хуни, който кара редица „варварски“ народи - включително вандалите, изглежда - да мигрират към Римската империя.
Това оказа голям натиск върху Римската империя, която беше разделена на източна и западна половина.
"През 401 г. самият Стиличо, който е с вандалски произход, успя да спре грабителската миграция на вандалите през провинция Раетия и ги ангажира като федерати (съюзници) да се заселят в провинциите Винделика и Норикум", близо до римската граница, пише Якобсен ,
Тази подредба скоро се разпадна. На 31 декември 406 г. се казва, че група вандали успешно са преминали река Рейн и са преминали в Галия. Въпреки че трябваше да водят битки срещу франките, вандалите успяха да влязат в Галия и в крайна сметка Иберия.
Римско бездействие и контраатака
В началото вандалският поход към римска територия не привлече много внимание, тъй като западният римски император Хонорий имаше много по-големи проблеми на ръцете си. Един от генералите му завзе контрола над Великобритания и част от Галия и се оформи като император Константин III.
"Узурпацията на Константин (III) и нахлуването на войските от Великобритания се възприема като много по-голяма заплаха за стабилността на империята, отколкото активността на някои варвари на север", пишат Merrills and Miles.
На фона на хаоса, обхванал Западната Римска империя, вандалите се отправиха към Иберия (съвременна Испания и Португалия). Група известна като Siling Vandals ще превземе провинция Baetica (юг-централна Испания), докато друга група, известна като Hasding Vandals, участва в Gallaecia (северозападна Испания).
Валдалите на кораба ще претърпят поражение от ръцете на вестготите през 41 г. след това. След това хасидите били изтласкани от Галаесия от римска армия.
След тези загуби оцелелите от Вандал, сега обединени в част от Южна Испания, отново се бият срещу римляните през 422 г. Този път спечелиха основна победа в битка, сражавана близо до Тарако (сега наричан Тарагона), пристанищен град в Испания. Победата спаси вандалите от унищожение и им позволи да нахлуят в Африка.
Битката беше близко дело, което можеше да бъде римска победа. Силите на Вандал са били ръководени или съвместно ръководени от човек на име Гундерич, докато римските сили са били ръководени от генерал на име Кастин, който се е опитал да гладува вандалските сили, като е прекъснал техните линии за доставка, отбелязва Jeroen W.P. Wijnendaele, докторантура в университета в Гент, в книгата си „Последният от римляните: Бонифаций - Военачалник и идва Африкан“ (Bloomsbury, 2015).
В началото тази стратегия беше успешна; обаче, вестготите, които са били в съюз с римляните, изоставят римския контингент, намалявайки числеността на римските сили. Тогава Кастинус допусна критична грешка, когато реши да предприеме пълна атака срещу вандалите, вместо да продължи да прекъсва доставките им.
Римляните са били „силно бити“ при нападението, а вандалите „са спечелили първата си голяма победа, откакто са преминали Рейн и са били ясно установени като доминираща сила в Южна Испания“, пише Wijnendaele в своята книга. В годините след победата си вандалите щяха да затвърдят властта си над Испания, превземайки Севиля, след като започнаха две кампании срещу града през 425 г. и 428 г. отбелязва Wijnendaele.
Завоюване на Северна Африка
През 428 г. нов вандалски лидер на име Генсерик или Гейзерик става крал и ги води при завладяването им на Северна Африка. Генсерик беше полубратът на Гундерич, който изглежда е умрял много след завземането на Севиля, отбеляза Wijnendaele. При управлението на Генсерик, продължило около 50 години, вандалите щяха да превземат Северна Африка и да образуват свое собствено кралство.
Римската борба му помогнала да постигне това. През 429 г. Западната Римска империя е управлявана от дете на име Валентиниан III, което за съвет зависи от майка му Гала Плацидия. Римски пълководец на име Аеций я ухо и заговорничи срещу управителя на Северна Африка, мощен съперник на име Бонифаций. Това доведе до това, че Бонифаций се оказа враг на Западната Римска империя.
По времето, когато вандалите нахлуват в Северна Африка, силите на Бонифаций вече са отбили две атаки, предприети от Западната Римска империя, пише Wijnendaele.
Някои древни писатели твърдяха, че Бонифаций всъщност поканил вандалите в Северна Африка да се бият от негово име срещу Западната Римска империя. Въпреки това, Wijnendaele отбелязва, че древните писатели, които са направили това твърдение, са живели поне век след събитията, а древните писатели, които са живели в Африка по време на нашествието или близо до него, не твърдят, че Бонифаций е дал покана на вандалите.
Дали Бонифаций ги покани или не, вандалите едва ли се нуждаят от покана. По това време Северна Африка беше богата област, която осигуряваше на Рим голяма част от зърното си.
Вандалите бързо напреднали в Северна Африка, обръщайки се срещу Бонифаций (ако някога са били на негова страна за начало) и обсадили град Хипо Регий през 430 г. Wijnendaele отбелязва, че дори в най-добрия случай войските на Бонифаций биха били превъзхождаше три към едно. Сред жителите на града беше християнският епископ Августин, философът, богослов и евентуален светец, който почина три месеца в обсадата.
Вандалите са обсадили Хипо Регий повече от година, но не са в състояние да превземат града и са принудени да се оттеглят. Прокопий, писател, живял през шести век, пише, че вандалите "не са били в състояние да осигурят хипо Регий нито чрез сила, нито чрез предаване, и тъй като в същото време били притиснати от глад, те вдигнали обсадата". (превод от Wijnendaele)
Пристигнаха подсилвания от Източната Римска империя и заедно с войските на Бонифаций директно атакуваха изтеглящата се вандалска сила. Атаката била катастрофа за римляните. "Водеше се ожесточена битка, в която те бяха жестоко бити от врага и те бързаха да бягат, както всеки можеше", пише Прокопий. След това поражение Хипо Регий трябваше да бъде изоставен от римляните и след това беше уволнен от вандалите.
През 435 г. римляните сключват мирен договор, в който голяма част от Северна Африка е преотстъпена на вандалите. През 439 г. вандалите нарушават договора, превземат град Картаген и преместват столицата си там и напреднали в Сицилия.
Докато вандалите превзеха Северна Африка, те преследваха членове на католическото духовенство. Вандалите следвали тип християнство, известно като "арианство", което римляните смятали за еретично.
„Арианството е учение на свещеника Арий (250-336 г.), който е живял в Александрия, Египет, в началото на четвърти век. Основното му вярване е, че Синът Исус е създаден от баща си, Бог. нечетен и винаги е съществувал и така е превъзхождал Сина. Светият Дух е бил създаден от Исус под егидата на Отец и така е бил подчинен и на двамата “, пише Якобсен. Католическата вяра (троицата) е малко по-различна, като държи, че бог присъства в бащата, сина и Светия Дух, което ги прави едно и също.
Въпреки че тази разлика може да изглежда малка според съвременните стандарти, това е нещо, което разделя вандалите настрана от римляните, което води до вандалите, които преследват римското духовенство и римляните, осъждащи вандалите като еретици.
Сак от Рим
В разгара си Вандалското кралство обхваща област от Северна Африка по крайбрежието на Средиземно море в съвременна Тунис и Алжир, както и островите Сицилия, Сардиния, Корсика, Майорка, Малта и Ибиса. С вандалите, които контролираха римското предлагане на зърно, Западната Римска империя беше по същество обречена.
Вандалският цар Генсерик е станал толкова могъщ към 455 г., че синът му Хунерик е настроен да се ожени за римска принцеса на име Евдокия. Когато през тази година порасналият вече Валентин III е убит и Евдокия е обещана на друг човек, разгневеният Генсерик премества силите си към Рим.
Римляните били безсилни да го спрат. Според една традиция римляните дори не си направиха труда да изпратят армия, а вместо това изпратиха папа Лъв I, за да разсъждава с Генсерик. Дали това наистина се е случило, не е известно, но при всички случаи на вандалите е било разрешено да влязат в Рим и да го разграбят без намеса, стига да избегнат убийството на жителите и изгарянето на града.
"В продължение на четиринадесет дни вандалите бавно и небрежно грабят града на своето богатство. Всичко бе свалено от императорския дворец на Палатинския хълм и църквите бяха изпразнени от събраните им съкровища", пише Якобсен.
"Въпреки голямото ужас на чувала в Рим, изглежда, че Генсерик е бил верен на думата си и не е разрушил сградите. Също така, ние не чуваме нищо за никакви убийства." Говореше се обаче, че Генсерик е върнал някои от римляните в Северна Африка като роби.
Вандал упадък
Уволнението на Рим би представлявало върха на вандалските богатства. Генсерик умира през 477 г. „В продължение на почти петдесет години той управлява вандалите и ги отвежда от странстващо племе с малко значение за господари на велико кралство в богатите провинции на Римска Северна Африка“, пише Якобсен.
Наследниците на Генсерик са изправени пред икономически проблеми, кавги за наследяването (правилата на Вандал предвиждаха, че най-възрастният мъж в семейството трябва да бъде крал) и конфликтите с Византийската империя, държава-приемник на Римската империя, базирана в Константинопол.
Опитаха се различни лекарства. Вандалски владетел на име Тразамунд (умрял 523 г.) сключи съюз чрез брак с остготите (които контролираха Италия). Друг вандалски владетел на име Хилдерик (починал 533 г.) се опитал да подобри отношенията с Византийската империя, но бил принуден да въстане.
След смъртта на Хилдерик византийците започват успешно нашествие и последният вандалски цар, човек на име Гелимер, се оказва пленник в Константинопол.
Византийският император Юстиниан I се отнася с Гелимер с уважение и му предложи да го направи високопоставен благородник, ако Гелимер се откаже от арианските християнски вярвания и се преобрази в католическата форма на християнството.
„Отказвайки ранга на патриций, за което би трябвало да се откаже от арианската си вяра, Гелимер все пак беше поканен от Юстиниан да се оттегли в имение в Гърция - по-скоро покорен край за последния от вандалските царе“, пишат Merrills и Miles ,
